Future Projects

Our mission continues…

After decades of commitment, there are still so many people that strongly need our help and so many things to do to preserve the unique nature of southern India. With all our dedication, we keep addressing ourselfs to all marginalized groups of our society as well as our flora and fauna.

We at RASTA are continuously developing new activities and initatives concerning a broad range of pressing issues to work for a more just and better future.

Vocational Skill Training for Women

Women in our society are completely financially dependent on their husbands since they usually don’t get an opportunity to gain any kind of vocational skills or qualifications. Instead of practicing an income-generating profession they are considered to be housewives, i.e. their common task assignment is restricted to housework and parenting. This discrimination of women also extends to the job market. Even if a woman is allowed to go for work, the only jobs they can find are in farming, constructing and tailoring sectors where they earn far less money than men. But with regard to the poor families in Wayanad, an additional income by the wives would be an important relief. This holds even more true for widows and their families. For them an income-generating job is nothing less than vital.

La mujer que ayudó en el desierto y en las zonas tropicales

Para cada 5 minutos de conversación, Omana sonríe al menos 10 veces. Estamos en su casa, Rasta en carretera, en una pequeña ciudad en el distrito de Wayanad, Kerala (famoso por su paisaje y la fauna) donde siete trabajadores están haciendo reformas. Es hora de una nueva imagen después de 30 años de trabajo continuo y no hay tiempo para la casa. Los hombres del sur de India usan lungis (prendas de algodón de la falda-como) incluso para el trabajo y la familia come con los trabajadores en la misma mesa. Hoy vamos a comer arroz, frijoles, chapatis y hortalizas.

Su familia proviene de una comunidad rural. Es un hindú, ocho miembros de la familia y ella es la más joven. Pasó su infancia en un barrio muy lejos de Wayanad, donde estudió mecanografía y aprendió sánscrito. Su hermana mayor era enfermera gobierno y el que le dijo que se fuera y estudiar fuera de casa. Ella fue a Rajasthan norte, que es donde todas las niñas Kerala utilizan para ir a la vez.

"Recuerdo que una vez, cuando regresó a casa para las vacaciones le dije que también me quería ir, ve con ella, pero yo no quería ser enfermera. Además, no me quiero quedar con mi familia cuyos vivos derivada principalmente de la agricultura ", Omaña dice mientras nos estamos tomando un té de la tarde. Sólo pensar lo difícil que es luchar por los derechos de las mujeres en esta región hoy en día, nos hace pensar en lo complicado que era 45 Hace años cuando se debatió con su familia acerca de la política.

 

¿Cómo empezó a trabajar Derechos Humanos?

Estaba enseñando Inglés malayalam y en mi pueblo. Cada estudiante utiliza para pagar cinco rupias y con el dinero que ganó compré mi primera máquina de escribir. Es entonces, y con el poco dinero que tenía ahorrado, que mi hermana me sugirió que su visita durante las vacaciones por un tiempo. Empecé dando cuenta a una edad muy temprana que los hombres y las mujeres no son tan diferentes. Yo era el único, y por lo tanto, muy criticada al respecto. Todo el mundo desaprobó mi "comportamiento parecido al hombre". Asi que, Fui a casa de mi hermana que tenía un sueldo muy pobre en el momento. Por eso, se había unido a esta organización social donde las personas fueron educados y participaron activamente en diversas organizaciones benéficas y proyectos.

 

Y en ese momento se unió Barefoot College ...

Cuando fui a esa organización me encantó. Decidí que no quería volver a Kerala. Yo quería estar allí y ayudar. Teniendo en cuenta que en ese momento, en 1976, no había computadoras, saber cómo typewrite era importante. Tengo un trabajo como asistente de escribir letras que era difícil para alguien como yo, que no sabía cómo escribir correctamente. Solía ​​pedir a la gente a leer en voz alta las letras escritas a mano que más tarde tenía que volver a escribir. Después de cinco años de trabajar en esa oficina, Le pregunté a mi director para ser transferido a algún tipo de trabajo comunitario. Yo quería trabajar efectivamente con la gente. Es entonces cuando me enteré Hindi.

 

¿Cómo fue el desierto en el norte para una chica de las zonas tropicales?

A pesar de que el trabajo era duro y el tiempo era difícil (no hay agua potable, 8km a pie) Me encantó la comunidad hay. Me alojé durante ocho años. Yo estaba muy contento con los proyectos de desarrollo de las mujeres que estábamos haciendo. La gente sin embargo eran analfabetos. Las mujeres se cubren el rostro y personas de diferentes castas no quería hablar el uno al otro. No era la desnutrición y la falta de higiene adecuada. Había que hay muchas enfermedades en los pueblos. Yo estaba muy molesto, pero lo que quería saber las razones detrás de todo esto, así como si podría ayudarles a.

Por otra parte, Kerala es un estado muy desarrollado, pero todavía tenemos el sistema de la dote: familias dan dinero, la propiedad o bienes al novio en el matrimonio. Mi familia no tenía dinero para casarse con cualquiera de las cinco hijas.

 

¿Cómo acabaste volver aquí?

En esa organización, Me encontré con mi marido. Estábamos trabajando juntos. Después de un año, Me quedé embarazada y me puse muy enferma. Tengo la malaria casi cinco veces en un año, No podía comer y la mayor parte de mi pelo había caído. No podía beber el agua, No podía soportar el clima y no podía comer la comida. Todo me estaba afectando en muy mal estado, así que estaba siempre cansado y en la edad 25, No podía trabajar. Después de ocho años fuera de casa, Empecé a sentir nostalgia. Yo quería volver a Kerala y seguir trabajando allí. De los catorce distritos de Kerala, seleccionamos Wayanad debido al nivel de analfabetismo y la cantidad de comunidades tribales en la región.

 

¿Cómo fue la región cuando llegó?

Cuando finalmente llegamos aquí, no había electricidad, no hay agua y la red de carreteras era mínimo. Hemos trabajado mucho con la comunidad para que las carreteras y luego para obtener electricidad. Terminamos el envío de todas estas cartas a la compañía de electricidad sólo por eso. Ha sido sólo quince años, que tiene electricidad Kambalakkad. Entonces empezamos a trabajar con las escuelas y las comunidades tribales locales.

 

¿Y cómo ayuda RASTA?

Hemos construido casas para las personas sin hogar que se alojaban bajo láminas de plástico y techos de coco. Se estableció contacto y trabajamos con el gobierno con el fin de construir dos-cien casas.

Entonces no había baños en las casas. Fue RASTA que instaló dos mil aseos en la comunidad y que encontró una manera de traer agua de otras zonas para el lavado.

 

Vimos la obra de microcréditos con las mujeres. Cómo comenzó?

Aprendí este sistema en el norte de la India. Yo estaba viajando a otras organizaciones; Vi este sistema y decidimos probar aquí. Empecé con las casas más cercanas, las mujeres de la localidad, y creamos un grupo. Cada mujer daría cinco rupias cada domingo y que comenzó con 40 mujeres. Es el dinero que ellos no quieren mantener en su casa, miedo de haberlas tomado por sus maridos. Este dinero se pondría en una cuenta para que quien lo necesitaba podría ir directamente al banco. Las mujeres se decidirá cómo utilizar este dinero y cómo gastarlo en el futuro. Cualquiera de ellos podría obtener un préstamo de esta cuenta y pagar mensualmente con un pequeño interés.

Quisimos ser organizado y tener prueba de todo lo que usamos para todos en el grupo que saber. Durante los primeros cuatro años, Yo era el que estaba manteniendo todos los libros y hacer todo el papeleo. Entonces,en, después llegamos a doscientos miembros, Enseñé a los demás. No había líderes, sólo los presidentes y secretarios con el fin de documentar todo. Hemos creado grupos de quince a veinte mujeres de similar nivel educacional.

Es curioso que después de 8 años había menos suicidios de miembros de la familia que solían debe dinero.

 

¿Cómo afecta la religión rasta?

No somos una organización religiosa. Nuestra política es que somos humanos y todos iguales. Sin embargo, la comunidad es diferente: hindúes, musulmanes, Tribal. Había personas que no estaban contentos con nuestro trabajo a causa de su cultura y su religión. Se utilizan para preguntar por qué estaba tomando la mujer fuera de la cocina y fuera del hogar. Las mujeres en la India crecen para convertirse en esposas y madres.

La comunidad estaba diciendo que no estaban respetando los hombres y que las mujeres no deberían unirse a nosotros. Acabé llevando allí todo de nuestras reuniones con el fin de demostrar que no nos falta de respeto a los hombres, que no importa la religión o las castas. Estábamos ayudando y capacitar a las mujeres. Esa era nuestra meta. Por ejemplo, en días VIH (el 1^st de diciembre) de 1993 casi 2000 las mujeres hicieron una manifestación en protesta. La gente de la comunidad y los partidos políticos no les gustó.

 

¿Tiene planes de seguir trabajando en Wayanad?

En la India hay veinte y cinco estados. Yo trabajo en otro sitio, pero nací aquí.

Kerala es el más desarrollado. Los números más altos de crecimiento y mejora de los ODM estaban en Kerala y la ración de hombres-mujeres es mucho mejor aquí. Ellos no matan a los niños si nacen niñas.

Sin embargo, muchos organismos donantes quieren ir hacia el norte porque hay más dinero allí-más fondos. Incluso si hay desarrollo, las agencias y el gobierno retiraron su dinero de muchas organizaciones no gubernamentales locales, algo que hace que sea difícil continuar.

 

Pero RASTA continuará. Debido a que la gente necesita y RASTA RASTA necesidades de las personas.